Marie est accueil d'Amour, - Témoins de l'espérance (ch. XX - p.244-246), par Mgr François-Xavier Nguyen Van Thuan
Durant le cours entier de sa vie, Marie reçoit tout de Dieu. C'est justement là que réside la grandeur de sa mission qui se prolonge mystérieusement dans l'Eglise : tout prend son origine dans le Seigneur, tout vient d'en haut. Et la Vierge accueille. En même temps que toute l'Eglise, méditons sur quatre paroles de l'Ecriture.
1. Ave Maria, gratia plena. Marie est la première à recevoir la Bonne Nouvelle et, en prévision de la passion de Jésus, la première à être comblée de la plénitude du salut. Par le salut de l'ange, la servante devient possession de Dieu. Nous sommes à l'aube de l'Eglise qui est - comme l'affirme la constitution Lumen Gentium - "la terre ou le champ de Dieu" (LG VI ; cf. I Co. III,9).
2. Ecce concipiens et paries filium. Par l'oeuvre de l'Esprit, s'actualise le grand mystère de l'Incarnation. Le Fils, qui avait vécu au ciel in sinu patris, trouve en Marie sur la terre un sein digne de lui. Fille du Père, Marie devient mère, Mère du Verbe incarné Epouse de l'Esprit Saint. Durant les neuf mois qui suivent, Marie est davantage la Vierge de l'intériorité. Unique parmi les créatures, elle fait l'expérience de porter physiquement Jésus dans son sein. A son image, toute l'Eglise est appelée à être le "sein" qui offre Jésus au monde.
3. Respexit humilitatem. Pendant toute sa vie, Marie vit en un chant d'action de grâce pour remercier Dieu de ce qu'elle a reçu de lui : non seulement la grâce, mais le Dispensateur de la grâce et, avec lui, tous les autres privilèges. "Le Seigneur a fait pour moi de grandes choses... il a porté son regard sur son humble servante." Pour cela "toutes les générations me proclameront bienheureuse". Comme Marie, l'Eglise, consciente de son rien, proclame la grandeur du Seigneur.
Mgr François-Xavier Nguyen Van Thuan -
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