Au commencement, Dieu a créé le monde et ses créatures, visibles et invisibles, bonnes. Les anges, avant même d'avoir reçu le don de la vision béatifique de Dieu, eurent la conscience absolue de leur être, de leur nature, de leur pouvoir, de leurs facultés. La plupart en tirèrent reconnaissance, louange et adoration envers leur Créateur. Cependant, un grand nombre, ennivrés de leur excellence, et la surévaluant, crurent n'avoir plus besoin de Dieu, alors qu'ils auraient encore grandi en le servant. Ainsi devinrent-t-ils des démons, avec à leur tête Lucifer, persuadés de se suffirent à eux-même, ils abandonnèrent Dieu. (cf Jude,6; 2 Pierre II,4: 1 Jean,III,8)
Puis, de même que Lucifer et ses légions avaient dis "non" à Dieu, ils firent dire "non" à l'homme. (lire Genèse II et III). L'Homme désobéi à Dieu en mangeant le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Dieu lui avait dit:"le jour où tu en mangeras, tu deviendras passible de mort.") Ce qui en résulte, c'est la mort, la souffrance, le travail de la terre qui jusqu'alors n'avaient jamais existé pour l'Homme.
Mais pourquoi portons-nous le péchè originel alors que nous ne sommes pas coupables?
Dieu est communion d'amour, et tout est fonction de cet amour, postulant l'unité. Nous sommes donc tous interdépendants les uns des autres. Exemple du père sidéen qui transmettrait la maladie à son enfant: après leur péché, Adam et Eve n'ont plus pus transmettre leur nature humaine telle qu'ils l'avaient reçue.
2.La définition du mal qui en résulte
En refusant Dieu, en lui tournant le dos, Satan l'a fait pour toujours. En tournant le dos à l'amour, il a inventé la haine. En tournant le dos à la lumière, il a inventé les ténèbres.En tournant le dos à la vérité, il a inventé le mensonge. Mais étant infiniment moins puissant que Dieu, il n'a pas créé le mal. Il n'a fait qu'en engendrer ses conséquences. Car le problème du mal, c'est qu'il n'existe pas. (nos sens nous disent que le froid, ou l'obscurité existent, cependant les scientifiques nous montrent qu'il ne s'agit que d'une absence de chaleur, ou de lumière). De même, le mal est une absence de bien. Il n'existe pas. Ce que nous voyons de lui, ce sont ses conséquences.
Pourtant, chaque chose dans le monde bouge, change, et cours vers sa perfection. (La plante qui grandit, l'Homme qui cherche le bonheur...) Nous avons ainsi tous l'idée d'un monde où chaque chose aurait atteint sa pleine maturité.Ce que nous appellons mal est en fait toujours relatif à un certain bien. (la plante est détruite par la tempête, l'Homme fait la guerre...) Et c'est cela, le mal:quand les choses n'atteignent pas leur perfection naturelle.
En ce sens, la notion biblique du "péché" est intéressante. Ce mot vient en effet du latin "peccare", ce qui signifie "rater", comme quelqu'un qui rate sa cible. Avant d'être une offense à Dieu, le péché est donc une offense à notre propore nature! Lorsque l'archer rate sa cible, il pèche par ce qu'il n'accomplit pas son talent. Quand un journaliste bâcle son travail, il pèche parce qu'il ne va pas au fond de choses, et risque de transmettre des infos érronées sur l'évènement qu'il couvre.
Dans ce monde, il n'y a pas de valeurs négatives. On a rien à perdre. Mais tout à gagner.
3.Dieu transcende le mal, c'est pour cela qu'il l'a permis
Créer un monde de marionettes 'aurait eu aucun intérêt pour Dieu.Il nous a créé libre de l'adorer, ou non. Il a donc permis le péché, et a même inclus le mal dans son projet pour en faire sortir un bien encore plus grand que celui qui aurait eu lieu si il n'y avait pas eu le mal. Ce bien encore plus grand est l'absolue sainteté du sacrifice de Dieu, qui par sa mort, a en quelque sorte payé notre rançon pour nous sauver du péché. Autant le Christ est supérieur à Adam, puisqu'il est Dieu incarné, autant la grâce et la vie que nous recevons par son sacrifices ont supérieures à la grâce et à la vie que nous aurions reçues par Adam innocent. Au point que nous pouvons nous réjouir du péché:"Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé." (Saint Paul au Romains, V,20)
Désormais, il résulte du péché, pour nous, une grâce. "Désormais, tout sert au bien de ceux qui aiment Dieu.",( Romains, V,28), même nos péchés, ajoute saint Augustin, qui nous servent à connaître un amour encore plus grand de Dieu pour nous.
Le mal peut aussi être utilisé par l'homme pour se purifier."Ainsi votre foi sera éprouvée et trouvée plus précieuse" (1, Pierre,I,7). Tant il est vrai que "Le Seigneur corrige celui qu'Il aime."(Hébr XII,6-11)Nous pouvons aussi accepter la souffrance en esprit de pénitence pour nos propres fautes ou pour l'expiation des fautes du prochain. L'Eglise achève dans la souffrance la Passion du Christ (Saint Paul,Col,I,24). Le Christ a suivi librement et volontairement cette voie. Ainsi en est-il des disciples du Christ. "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il prenne sa croix et me suive!" (Mat, 16, 24)
Mais rappellons-nous que le Christ nous a laissé cette promesse: "Votre tristesse se changera en joie" (Jean, XVI, 20). L'Apocalypse nous décrit cette magnificence et ce bonheur, et nous dit à propos de la souffance: "Dieu lui-même sera avec eux. Il essuira toutes larmes de leurs yeux; il n'y aura plus de mort, il n'y aura plus de deuil, ni gémissement, ni douleur, car le premier monde aura disparu."
"Dieu n'est pas venu supprimer la souffrance, Il n'est même pas venu l'expliquer. Il est venu la remplir de sa présence" P. Claudel
En guise de conclusion, nous pouvons nous pencher sur cette autre phrase de Claudel:
"Qu'importe le désordre, et la douleur d'aujourd'hui, puisqu'elle est le commencement d'autre chose, et que demain existe, puisque la vie continue, cette démolition avec nous des immenses réserves de la Création, puisque la main de Dieu n'a pas cessé son mouvement qui écrit avec nous sur l'éternité en lignes courbes ou longue, jusqu'aux virgules, jusqu'au point le plus imperceptible, ce livre qui n'aura son sens que quand il sera fini."
Sources:Le Catéchisme de l'Eglise catholique
Satan et les forces du mal (textes de papes, choisis par les moines de l'Abbaye de Solesmes) Le Sarment/Fayard
La Bible
L'Apologétique de poche (Lothaire Zenetti) http://www.islam-et-verite.com/ http://qe.catholique.org/
